红白的祝福

我对庙宇没有特殊情感，双手合十时是虔诚的。

因为观音亭的名气比较响亮，所以我特地去看她，特地拍摄她、特地写她。

她是由 1800 年代最早移民到槟城的广东、福建人所建，是槟城最古老的华人庙宇。



两只貔貅守护着百年老庙，老人们又为谁等候？

香火袅袅，点燃了多少希望。

他：“小姐，会讲华语吗？”
我：“会。”
他：“要不要看鸽子飞起来？”
我：“要！”
他一踩，鸽子展翅了。
我急忙把镜头瞄向起飞的鸽子。（得意拍了好照片，后来才发现老庙不在镜头内。）
我：“谢谢！”
导游：“不要谢谢的，一块钱。”
我：“我是本地人！”
导游：“也是要给钱的。”
我再三谢谢，他都没向我要钱，我没给。到现在还搞不清楚是否真要付费。
下回，我可要自己用力踩，拍了不满意再踩，踩呀踩呀踩。。。。。。

复古的蓝

在参观之前，我对张弼士一无所知。

根据资料，他是19世纪末南洋华人首富，亦官亦商。

蓝屋建于1897年，新业主于1990年翻修，共有38间房，5个天井，7个楼梯，220扇窗。

蓝屋曾获得多个有关建筑、旅游的、文化的奖项，其中包括2000年的“联合国教科文组织亚太古迹保护奖”。





我们三顾蓝屋，才得入其门。第一次，还早。售票的阿叔叫我们11时才来。第二次，来迟了。原来每天只开放准时在两个时段开放，即早上11时正和下午3时正。细阅告示牌，才看到“sharply”这字眼。第三次，3时正，和一班外国、本地游客同时进入。

类似的老屋，最有感觉的是那片蓝。原来，奢华最美。

屋内是禁止拍张，RM12的纳闷。我还是偷拍了。

为何被淘汰的，是那么有味道。

长廊的人力车和三轮车，增添古典味。

发展与古迹，是可以并存的。

Cheong Fatt Tze Mansion
14, Leith Street,
10200 Penang, Malaysia.
phone：604-2620006

淡绿的风华

因为《小娘惹》，我对外婆的认识多了一些。因为《小娘惹》，我才知道槟岛乔治市有间侨生博物馆。

她由已故华人甲必丹郑景贵兴建于19世纪末，原名“海记栈”。中西合璧的建筑风格，加上逾千件的古董和珍藏品，展现了独特的峇峇娘惹文化。

《夜明》、《女头家》、《小娘惹》都曾到此取景。

里外都可以任拍主题婚纱、写真照。

数百年的文化，何止RM10的入门票。

在篱笆外看见这幢艳丽又不失清雅的老屋开始，我就陷在淡绿的诱惑中。（摄影：PP）


一踏入内，仿佛走进往日的奢华年代。屏住惊叹，凝住美丽。

从天井往上看，处处迷人。


富裕的娘惹家庭，会在特殊的日子摆请长桌宴（Tok Panjang）。
“Tok”是福建方言，意为“桌子”；“panjang”是马来语，意为“长”。


洞房，红彤彤、喜洋洋。（摄影：PP）

床底下鸡笼里的鸡，是用来预测第一胎生男或生女。

妈妈说，她出嫁时，脸儿红心儿跳，是公鸡抑或母鸡先从笼子里跳出来，她都紧张得分不清楚。外婆还交待，不能宰杀这两只“喜鸡”。

梳妆台下的尿盂、洗脸盆，妈妈说要留给我，但听人家说不可以，也不知道为什么。

峇峇娘惹婚礼的瓜帽、凤冠，新郎老气，新娘累赘。恕我“不识货”。

送嫁妆聘礼的竹篮，我喜欢的古早味。


据说，娘惹必须学会刺绣（摄影：PP）、绣珠鞋 (kasut manek)、烹饪，才会被认为是有教养。



我没看到衣挂上有几件kebaya，心痒痒想穿上，再摆个婀娜的姿势，拍张风骚照。


“Kamcheng” (福建发音，意即感情)、餐具，凤戏莲花呈祥。

Pinang Peranakan Mansion
29, Church Street,
10200 Penang, Malaysia.
phone：604-2642929

开放参观时间：
周一至周五 ：9.30 am – 5 pm
周六 ：9.30 am – 3 pm

你我的旧时光

自从去年被列入世界古迹遗产后，更多人来看你了。

生于斯，长于斯，我却未曾好好看过你，老想偷觑他人的美。惭愧、不是滋味。

2009六月的艳阳天，我来了，来和你共谱一段美好的旧时光。

每一扇窗，都有属于它们的繁华与沧桑。匆匆的城市人，谁愿意驻足聆听？

不是小甜甜

我又把快及肩的长发剪了。

小学时，妈妈总为我扎了两条辫子才上学去。左摇右晃的，乐得当个小甜甜。

升上校风严格的女中，我的头发不是齐耳就是剪成男仔头。我还曾拿着短发剪得好看的明星照，要求理发师依样剪。结果，明星当不成，呆头呆脑就有。

那时候，一副男仔头的“帅气”同学或学长，成了校内的“倾慕”对象。女女恋也就此传开。

中五，我在好友的纪念册写下：“留不长头发，剪不去的牵挂。”那是孟庭苇的歌，忘了谁填的词。

挥别青葱的短发岁月，似是迎接成熟的长发年代。很多同学都留长发了。“那个某某蓄了长发，听说某某烫了卷发，变得很有女人味。。。”大家都这么报告近况。大家都在展现女人的魅力。

后来，小学同班的他重遇短发的我时，说：“我还记得你扎马尾的模样。”是告白吗？不够直接。

我，不再是小甜甜。你甜甜的回忆，有人填空了吧！

追远惜今

欧萱的美，喜欢。

陈佳明的词曲《如燕》，怀旧、感伤、动人，免不了忆起《城里的月光》。

我并非连续剧迷。看戏要视故事大纲、要挑男女主角、要依心情。

年初，迷上了新传媒全长34集的《小娘惹》。故事以娘惹文化为背景，从30年代展开，横跨70年，直到现代。欧萱分饰两角，演活了两代娘惹。在那女人都得认命的封建时代，反抗逼婚。命运坎坷却坚强，看得我不避嫌地在屋友面前落泪。

辛酸的还有，有情人不能成眷属。

可恨的还有，女人为难女人。

新传媒去年杪拉队到槟城、马六甲、怡保拍摄，但剧里就只提及马六甲。据报道，《小娘惹》每天平均约有99万人追看（新加坡人口总数约460万），更以33.8%的大结局收视，打破了新加坡长达15年的收视纪录。

娘惹时代的景物、菜肴、服饰、女红、族规，说什么生产时为保顺利须打开橱柜，说什么女儿出嫁后第十二天得回娘家，婆家得送上椰浆饭以示新娘是清白身，说什么出嫁前得行上头礼，说什么祭拜祖先时供桌旁要放盛了热水的洗手盆，让祖先餐后洗手，家中长者也得“pua pueh”请祖先来用餐。。。我都觉得有意思。

就这样，我带着熟悉又陌生的感觉追远。

我向妈问起外婆的点滴。对外婆的印象，只限于发黄照片里，年幼的我和舅舅、阿姨、表兄姐在她坟前拜拜的几幕。外婆逝世后，女儿和媳妇们各取一套娘惹装保存至今，其余的都烧给了外婆。

剧里，菊香和月娘是最好的娘惹。

在我心里，我家里的娘惹无人可取代。虽然，她还是会男尊女卑、她不穿娘惹装、她不会做娘惹糕、她不会珠绣手艺。

她会煮几道娘惹菜，那是最美味的，妈妈的味道。

牛头对马嘴

除了马，对牛还蛮有好感的。或许，从小到大未曾“断奶”；可能，属牛的妈印证了牛的勤奋、实干。

来到瑞穗农场，看到了乳牛，很in的白色黑斑，瘦巴巴的。

买了草去喂牛。臭味扑鼻。我不敢趋得太前，累得牛儿拼命把头往外伸。为了拍照，我老是喂同一只牛。拍完照后才良心发现似的，把所剩无几的草喂给几只瘦巴巴的牛。

又催上车了。没看到乳牛纪念品，也没问上哪挤牛奶。吃着排长队买来的芝士蛋糕，浓郁牛奶味，不满都溶在口中了。

风中的承诺

（左）女王，你为谁在风中守候？（右）海侵风化，化成菌状石。

野柳地质公园，我喜欢的一站。

行程匆匆，我和慧连跑带跳，好不容易在人来人往的女王头前留下倩影。女王看似孤傲，我瞥见了她的寂寞，忍不住抚慰。

又拍了一堆奇岩怪石。我也不清楚哪粒是宣传纸上所说的情人石，哪粒又是仙女鞋。

伫守风中，偏偏想起了望夫崖。

资料：600万年前的造山运动把岩层推挤出海面，造成台湾岛，野柳是其中的一部分。造山运动挤压时，在野柳的两侧推出两道断层，断层带破碎易受侵蚀，所以两侧凹入成湾，中间突出形成海岬。在海浪、雨水和风的侵蚀和地壳不断的抬升下，造成野柳的奇岩怪石。

人生。道

（左上）春秋阁走道；（右上）奋起湖铁道；（左下）孙中山纪念馆外；（右下）佛光山走廊

喜欢拍轨道、走廊、道路，由宽至窄，就觉得有感觉。

像是漫漫人生。

即使有几许无奈，更为实在。

日出。日落

摄氏2度，搭火车登阿里山。
冷得发抖，不为壮如山的少年，也不为美如水的姑娘。
脱掉手套，抓着相机，注视远端。
用肉眼感受那赞叹的瞬间，拍下迷人的永恒。

来到渔人码头，正好赶得及看日落。
余晖映在鳞波上，镜头里的我似乎多了丝妩媚。
收敛的光芒，更迷人。